[Piratas y emprendedores], Noam Chomsky

El Roto, 10/10/15

   San Agustín cuenta la historia de un pirata capturado por Alejandro Magno, quien le preguntó: “Cómo osas molestar al mar?” “¿Cómo osas tú molestar al mundo entero? —replicó el pirata—. Yo tengo un pequeño barco, por eso me llaman ladrón. Tú tienes toda una flota, por eso te llaman emperador.” […]

  

   El concepto del terrorismo comenzó a utilizarse a fines del siglo XVIII, para referirse a los actos violentos que ejecutaban los gobiernos para asegurar el sometimiento del pueblo, el llamado terrorismo de Estado, pero es obvio que este concepto no tiene ninguna utilidad para los que ejercen el terrorismo de Estado, los cuales, puesto que tienen el Poder pueden controlar el pensamiento y la expresión. Por consiguiente, la evolución del mismo ha derivado en una definición bien distinta. En consecuencia se ha abandonado el sentido original, y el término “terrorista” ha venido a aplicarse fundamentalmente al “terrorismo al por menor” por parte de individuos o grupos.»

Noam Chomsky, Piratas y emprendedores. Terrorismo internacional en el mundo de hoy, Ediciones B, Barcelona, 2003.

  

[La representación], Philippe Forest

El espejo invisible, René Magritte

   ¿A qué responde todo esto? ¿Por qué la representación de la vida es siempre más desgarradora que la vida misma? Lloramos ante un retrato y nunca ante un rostro. ¿Por qué ocurre siempre eso, cuando el patetismo insoportable de las imágenes proviene de la vida y sólo de ella? ¿Por qué deben ser las imágenes las que nos entregan la verdad de las cosas amadas entre las que pasamos? Pero es así. Y no hacen falta lágrimas para demostrarlo.


Philippe Forest, Sarinagara, Sajalín, Barcelona, 2009, p. 230.

  

[La proximidad], Josep Maria Esquirol

 Marc Chagall

   Lo humano no espera manifestarse sólo en la región superior de la acción política o del pensamiento contemplativo, sino que lo hace ya —y con parecida intensidad— en el gesto cotidiano. Hay que andar, pues, con cuidado para no correr el riesgo de simplificar. Las cosas más elementales quizá estén ya atravesadas por el ánimo de responder o de resistir a la oscuridad de la intemperie. El nihilismo no se supera, de la misma manera que no se supera la finitud: se afronta. Nos movemos entre la proximidad y el abismo, y la proximidad es ya una respuesta al abismo.

Josep Maria Esquirol, La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad, Acantilado, Barcelona, 2015, pp. 74-75.

 

[Lluvia], Rafael Argullol

 Canción de la tormenta, René Magritte

Lluvia: La memoria del mar.


Rafael Argullol, Breviario de la aurora, Acantilado, Barcelona, 2006.
  

[Con su aguja de luz], Clarisse Nicoïdski

Sol, Edvard Munch

cuéntame la historia
que camina en tus ojos
cuando los abres por la mañana
cuando el sol
entra con su aguja de luz
en tus sueños


Clarisse Nicoïdski, El color del tiempo, Sexto Piso, Madrid, 2014, p. 25.

 

Draga el corazón, Roger Wolfe

Miyako Ishiuchi

DRAGA EL CORAZÓN


Cada línea, cada párrafo, cada página, cada obra
que he escrito, que escribo, que escribiré,
es un jirón arrancado de la carne de mi vida,
el reflejo de toda esta deriva,
mi particular process of breaking down,
es lo que soy, es lo que he sido,
las botas puestas, la piel en el camino,
saliva, enjuagaduras, blood, sweat and tears
and the innermost dregs of my tortured heart,
el canto y el silencio, el grito y el espasmo,
el goce y el suplicio,
la carcajada y el llanto y el sudor,
vómito y orgasmo,
malabarismos mentales,
masturbación emocional,
la escoria y los detritos,
los raros instantes de fugaz serenidad,
prisa y pausa, grano y paja,
la tinta fresca y los borrones,
el asco, la desidia, el movimiento,
sobre todo el movimiento,
cómo atraparlo, hacerlo tuyo,
este flujo de inmundicia que se va,
todo este trágico desaguisado,
toda esta guerra y esta paz,
esta incesante cascada de belleza,
todo este amor, todo este odio,
toda esta vacua verborrea
en medio del mutismo sideral,
día y noche, sístole y diástole,
inhalación, exhalación,
el tiempo es breve,
las ansias crecen,
las esperanzas menguan,
si cuando todo se haya dicho
y se haya hecho y consumado
ni la muerte que nos pisa
la sombra y los talones va a quedar en pie.


Roger Wolfe, Pasos en el corredor, 2015.
 

[Hay un mundo hecho...], Carlos Skliar

Wiktor Franko

   Hay un mundo hecho de las cosas que nunca podremos hacer o tocar o pensar. Un mundo que se ha liberado de nuestro camino y que ya no nos aguarda. Un mundo de otros, donde se juntan relámpagos, voces y sueños desobedientes. Esto es, sobre todo, el mundo: una vida que comienza y sigue, la duración de un temblor nuestro, sin nosotros.

Carlos Skliar, Hablar con desconocidos, Candaya, Barcelona, 2014, p. 111.